Por poder se entiende la capacidad de influir o dirigir las acciones, creencias o conductas propias o de terceras personas, de forma individual o en grupo.
Puede ser ejercido por cualquiera, aunque el condicionamiento de la cultura, las normas sociales, el contexto o nuestra propia naturaleza, o de esas otras personas o grupos, de manera que se adoptan maneras de poder muy diferentes, a tal punto que la Historia de la Humanidad está marcada por la aplicación de ese poder, dando origen a todo tipo de sociedades, naciones, gobiernos o relaciones.
Es esencial entender el poder para comprender todo lo que nos rodea, ya sea la sociedad, la política, la economía, la ciencia, la espiritualidad… o cualquier área que queramos tratar e, incluso, la vida cotidiana.
Se configura con todo tipo de matices, buscando siempre objetivos, utilizando herramientas como la propia autoridad, la persuasión, la amenaza o el control de cualquier recurso (material o emocional) para obtener el fin buscado.
Curiosamente son pocas las personas que ejerciendo el poder dan explicaciones sobre su aplicación y, a lo más, podemos aspirar a observar su práctica sin que, en muchas ocasiones, conozcamos las razones reales o el fin último.
Es decir, no hay una didáctica real del poder más allá de imponer discursos o narrativas que, evidentemente, influyen en nuestro día a día pero, por poner un caso concreto, por más que algunos políticos publiquen memorias o tratados sobre sus actuaciones, no muestran la mecánica profunda de sus decisiones para que cualquiera pueda no sólo aprender sino poderlas poner en práctica, en caso de ser correligionario, o buscar la forma de oponerse, en caso contrario.
¿Alguien cree que Trump utilizada los aranceles como amenaza constante como si fuese un capricho más de su supuesta agenda desquiciada?
Está claro que no, y que detrás hay un diseño premeditado de búsqueda de un beneficio. Si es común, para todo el país, para sus allegados, o para su propio ego o empresa, es algo que posiblemente podamos intuir, pero no garantizar y es muy posible que quienes estén cerca, incluso muy cerca, no sepan dilucidarlo con completa seguridad, más allá de la parcela de poder que pueda corresponderles.
En general, el poder oficialmente se “vende” como ese instrumento que siempre tiene argumentos de aplicación donde las grandes palabras (libertad, democracia, bien nacional, el amor, el cuidado, la atención…) pueden esconder otras ideas más cercanas al abuso, parches inconfesables a errores que se intentan subsanar o cuestiones que se acercan a una película de terror antes que a una respetuosa convivencia donde compartir sea la esencia.
Y no es cuestión sólo de un Trump, aunque pueda ser un buen ejemplo donde mirarse.
Cuando una persona minusvalora a otra apoyándose en su poder, para maquillar sus mentiras o ignorancia, cuando se paga a alguien por debajo de lo que debería corresponderle, cuando en una situación de crisis se reparten beneficios a favor de unos pocos y en contra de otros muchos, cuando se prima quien da mayor redito en un hospital por encima de la salud, cuando se justifica una barbarie simplemente para ocultar intereses empresariales o cuando se puede trasladar a otras muchas más situaciones… hasta el infinito y más allá (como diría BUZZ LIGHTYEAR) … se está dando una cara del poder que, desgraciadamente, es muy habitual.
Por supuesto que también hay una aplicación del poder benevolente, aunque la cultura popular lo ve como un tótem inquebrantable poseído de una energía más negativa que positiva.
Por todo ello, creemos que lo mejor es remitirse a aquellas personas que han investigado sobre el poder, acercándose todo lo que han podido. p se las ha dejado, y que cada cual pueda sacar sus conclusiones porque todos y todas hemos ejercido o sentido en nuestra propia existencia los poderes, de manera que el silencio de la lectura (una práctica que hay que reivindicar) nos ayude a aceptarlos, rebelarse contra ellos o buscar otros mensajes que nos hagan sentir mejor.
Sin un orden premeditado, aquí va algunos referentes imprescindibles.
Por supuesto hay otras opciones, y posiblemente igual de válidas. Si esto abre un apetito devorador para ir a esas otras: enhorabuena.
El resumen es de la propia persona que ha escrito el libro, de su editorial o de los críticos especializados:
Una de las primeras manifestaciones para la estructuración de la política como saber científico.
Obra fundamental del pensamiento político moderno, en la que se analiza el ejercicio del poder desde una perspectiva realista y pragmática, sosteniendo que el gobernante debe priorizar la estabilidad del Estado, incluso si para ello necesita apartarse de la moral tradicional.
Se muestran acercamientos a la ética en el poder; la lealtad de los súbditos; la disciplina de los ciudadanos ante el peligro o la contraposición entre la fortuna y la virtud para el comportamiento de quien gobierna.
Se destaca la importancia de la astucia, la fuerza y la adaptación a las circunstancias, introduciendo la idea de que el fin puede justificar los medios, rompiendo con la tradición moral e idealista al describir el gobierno tal como es, no como debería ser, influyendo profundamente en la idea moderna del poder al presentarlo como una práctica basada en la eficacia, la estrategia y el control de la realidad política.
Desde entonces, el “maquiavelismo” ha marcado debates sobre liderazgo, razón de Estado y la legitimidad de usar medios duros para conservar el poder.
Publicado en 1651, es una obra de fuerte influencia en la historia del pensamiento político.
No sólo es uno de los tratados más influyentes sobre la naturaleza del poder, sino que también establece las bases de la teoría política moderna, argumentando que, en su estado natural, los seres humanos viven en un «estado de naturaleza» caracterizado por el caos y la guerra de todos contra todos (bellum omnium contra omnes).
Solo un gobierno fuerte y centralizado, al que se llama Leviatán, puede garantizar la paz y la estabilidad.
La idea central gira en torno al contrato social: los individuos renuncian a parte de su libertad natural para someterse a la autoridad del soberano, a cambio de seguridad y orden.
Una referencia clave en el contexto de los debates sobre autoritarismo, democracia y derechos individuales.
NOAM CHOMSKY: ¿QUIÉN DOMINA EL MUNDO?
Sobre la mentalidad actual de la gente y la tendencia posmoderna al narcisismo como última manifestación del individualismo intrascendente y vacuo.
Encarnizado, implacable y meticulosamente documentado, proporciona la explicación indispensable de los conflictos y peligros clave de nuestro tiempo en un análisis incisivo y concienzudo de la presente situación internacional, argumentando que Estados Unidos, por medio de sus políticas predominantemente militaristas y su ilimitada devoción por mantener un imperio de escala mundial, está arriesgándose a una catástrofe que destrozaría los bienes comunes del planeta.
DANIEL INNERARITY: EL FUTURO Y SUS ENEMIGOS
Una perspectiva innovadora sobre cómo las sociedades contemporáneas gestionan el tiempo y, en particular, cómo enfrentan la incertidumbre del futuro, sugiriendo que el tiempo es una dimensión crucial del poder, ya que las decisiones políticas y económicas de hoy tienen un impacto directo en las generaciones futuras.
Este enfoque convierte al futuro en un terreno de disputa entre quienes buscan controlarlo y quienes intentan anticiparse a sus desafíos.
Se aborda la idea de que las sociedades deben integrar el futuro en sus decisiones actuales para poder gestionar mejor los riesgos y las oportunidades que están por venir de manera que la capacidad de anticiparse al futuro y de gestionar la incertidumbre es una forma de poder que está cada vez más en manos de gobiernos y organizaciones.
ROBERT GREENE: LAS 48 LEYES DEL PODER
Una obra que descompone las estrategias de poder a lo largo de la historia en una serie de «leyes» o principios que los individuos pueden aplicar en su vida cotidiana, extrayendo lecciones de personajes históricos, filósofos y líderes, presentando ejemplos que abarcan desde emperadores romanos hasta estrategas militares modernos.
Se describen tácticas sobre cómo acumular, mantener y ejercer el poder, y algunas de las leyes incluyen «Haz que otros dependan de ti», «Sé audaz en tus acciones» y «Aplasta a tu enemigo por completo», con la intención de proporcionar una visión realista y pragmática del poder en el mundo real.
CHAN KIM Y RENÉE MAUBORGNE: LA ESTRATEGIA DEL OCÉANO AZUL
Una visión audaz y transformadora de las organizaciones.
Se parte de que hay dos tipos de mercados: los océanos rojos y los océanos azules.
Los océanos rojos representan los mercados existentes, saturados de competencia intensa, donde las empresas luchan entre sí por una porción de una demanda limitada, y donde los márgenes de ganancia disminuyen y el crecimiento es limitado. Es una guerra constante por la supremacía en mercados bien establecidos.
Por otro lado, los océanos azules son mercados inexplorados, espacios donde la competencia es irrelevante porque las reglas del juego aún no están definidas. Estos mercados ofrecen nuevas oportunidades, ya que las empresas que operan en ellos no se ven obligadas a competir por la misma base de clientes. En lugar de mejorar productos existentes o ajustar precios para ser más competitivos, las empresas innovan para crear un valor único, tanto para el cliente como para sí mismas.
Vivimos en una sociedad con estructuras jerárquicas generalizadas.
El punto principal de cualquier jerarquía es la competencia despiadada donde las personas luchan por alcanzar determinadas posiciones y puede que no tengamos las habilidades necesarias para jugar al juego del poder, ya sea por inexperiencia o que en el pasado nunca hemos intentado adquirir poder, lo que nos hace vulnerables y súbditos de los que sí lo tienen.
Una exploración exhaustiva y basada en la evidencia del poder, examinando sus inconvenientes, sus costes y ofreciendo consejos prácticos.
Una audaz explicación del enigma, y una guía esencial para navegar por las dinámicas reales del poder.
Tratado de estrategia militar más antiguo del que se tenga registro.
Escrito alrededor del año 500 a.C., descubre los secretos de la logística y el armamento, reseña los sistemas de mando, explica las llaves de la comunicación y las claves de la disciplina, diferencia los niveles de rango y, sobre todo, establece pautas de estrategia innovadoras que aún hoy siguen vigentes.
Sus enseñanzas van más allá del concepto literal de “guerra”, ya que entiende que es exitoso quien alcanza las metas que se fija sin devastar ni avasallar. Triunfa el que elabora una táctica para conseguirlo, aprovecha su oportunidad, acepta sus debilidades y reconoce sus fortalezas.
En la actualidad se interpreta como un manual de comportamiento que permite vencer los obstáculos que se nos presentan en distintos ámbitos de la vida, a fin de alcanzar la victoria y ejercer el dominio sobre quienes pretenden alejarnos del camino del éxito.
La evolución del sistema capitalista en varios siglos (unos siete), con métodos de dominio sutiles, basados en el placer, todas las necesidades satisfechas, la eugenesia y la eutanasia, el condicionamiento pavloviano de la conducta, la gestación in vitro mediante técnicas de clonación o la predestinación de los individuos mediante la manipulación genética.
Una sociedad de castas compuesta desde subhumanos hasta humanos muy inteligentes, el dominio ideológico pleno mediante lavado cerebral, aparte de varias conquistas tecnológicas que aún estamos por desarrollar, donde cualquiera es feliz en su respectivo rol.
Algo siniestro de fondo que hace cuestionar la ética subyacente a esa organización social que ya no se basa en lucha de clases ni en la explotación, y en la que es impensable la violencia.
Además, también damos cuenta de otros libros menos conocidos:
LORETTA NAPOLEONI: ECONOMÍA CANALLA
La nueva realidad del capitalismo.
El lado oscuro del capitalismo, ese del que sus panegiristas no quieren hablar, la evasión de capitales e impuestos y los paraísos fiscales, y cuya consecuencia es el incremento de las desigualdades sociales.
JAVIER MARTÍN: ESTADO ISLÁMICO, GEOPOLÍTICA DEL CA0S
Una mirada a los conflictos que sacuden al Oriente Medio. Los ‘equívocos’ y ‘mitos’ difundidos por los mass media occidentales. Los Acuerdos de Sykes-Picot de 1916.
Una defensa de la política del Estado Benefactor y los valores de la socialdemocracia vs el modelo anglosajón.
Poco a poco, y gracias a esta lectura, seguro que podréis responder a esta pregunta:
¿Cuál es vuestro poder? ¿Cómo lo ejercéis?
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